485 Anfisa.
Прекрасные, сильные, крепкие и загорелые ступни этой модели… Она хотела многое узнать и о босохождении, и о фут-фетише, но родня помешала этим планам. Нынешние цыгане считают хождение босиком «неприличным» занятием.
Эта этническая цыганка, встреченная нами в Академгородке, по дороге с пляжа, подарила Студии только одну фотосессию. И очень знаменательную — прогулка босиком. увы, против дальнейших съёмок восстал её «клан», которого она не посмела ослушаться.
Anfisa легко ходила босиком по гравию, а её цыганская смуглая красота пробивала через все щели… Она была естественна и азартна. Очень жаль, что этнические предрассудки помешали этой девушке стать признанной моделью Студии.
Эх, обнищали цыгане — душой обнищали. Вот оно — если уж сами цыгане — ЦЫГАНЕ — считают босые ноги неприличными, то что уж там говорить про перевернутые с ног на голову понятия в двадцатом веке) Я про понятия красоты, эстетики, эротики — всего того, что мы непрестанно обсуждаем. Смотрите, какая ирония — голливудские звезды рассекают босиком чуть ли не по Бродвею, даром что в шмотках за мильён долларов, а современные цыгане и крестьяне променяли душу на резиновые тапки.
И вот в который раз уже так — одна из самых интересных девушек Студии, встретившаяся внезапно, экспромтом (если я правильно помню историю встречи с ней)… Одно из самых лучезарных лиц, соблазнительных фигур (в том числе и ног), которой сам Бог велел ходить босиком по летней улице… И в очередной раз — только один раз. Случайно, прекрасно, но навсегда. Потому что — в очередной раз — сердитые мамки, няньки, мужья, подружки, семьи и еще черт знает что. Жаль, очень жаль — самые классные девушки в Студии имеют самую короткую карьеру и бесславный прозаический конец.
Насчёт карьеры — но они хотя бы есть, верно? Уже это хорошо. С другой стороны — каждый год особенный, славен дебютами. Листайте Архив, вспоминайте их — вы вспомните это чувство находки бриллианта в намытом песке… Теперь о цыганах.
Я этой темой занимался очень плотно, когда писал книгу «Битва трёх Царевен». Общался с несколькими цыганами-консультантами из Москвы. Так вот, из тех консультаций я помню — есть разные цыганские роды, или племена, или даже, считай, «касты». Самые распространённые — кэлдары (то есть «кузнецы»). Это род «одомовичивхся» цыган, уже в начала 19-го века осевших в городах Российской Империи. Они быстро переняли привычки мещанского населения и у них обувь прочно вошла в быт. Вторая категория, редкая — сэрвы. Это цыгане «классические» — женщины гадают, мужчины занимаются разного рода бизнесом, в т. ч. и криминальным (но не наркотиками). Сэрвы, кстати, в своё время по большей части мигрировали в Восточную Европу, у нас их почти не осталось.
Третья категория — люли. Вот это среднеазиатские, очень «осовеченные» цыгане. Да и климат Средней Азии. Потолкайся днём на базаре в Душанбе, Самарканде, Таншкенте при +35 в тени, да?! Понятно, что женщины там поголовно носят обувь с пелёнок и привыкли к ней. Огромная часть люли, кстати, единственных, кто запросто вступал в браки с местными, в 50-60-е годы переселилась в Сибирь, в Центральную Россию. И там всё понятно. Кстати, именно люли и занимаются наркотой — по привычке родных мест.
А вот есть такой род — вагри. Они среди цыган считаются колдунами, там передаётся из поколения в поколения тайное знание (в том числе и о Цыгшанской Королеве). Так вот, женщины-вагри ХОДЯТ БОСЫМИ, чтобы не растерять ПРИРОДНУЮ СИЛУ! Конечно, зимой они вынуждены обуваться, но и то не всегда и, более того, как сказала мне мой консультант-вагри, «зимой я не могу даже колдовать — нет сил». О многом говорит, верно?
Так что наша Анфиса — просто, скорее всего, из люлей.
Очень интересная, между прочим, информация! Материал, достойный отдельного познавательного эссе или статьи))
Постараемся. В принципе, можно и фрагменты «Битвы Трёх Царевен2 на портале дать. Было бы неплохо ещё какую-нибудь цыганку-эксперта или цыгана привлечь. Подумаем!